A opinião de ...

Vivemos numa época em que a procura de acordos, baseados na colaboração, na entreajuda e na negociação, faz parte do dia-a-dia das pessoas, das organizações e dos países de todo o mundo.

Há duas semanas o estridente Victor Bandarra (conheço-o via Rogério Rodrigues, transmontano, poeta, exímio repórter, amigo meu desde os idos de setenta) apresentou ao som de charamelas e oboés reportagem centrada em Mogadouro, cujo miolo era a convergência de religiões. Afinei o ouvido, limpei os óculos, ouvi e vi. Descontada a ganga palavrosa, chamar comunidades a meia dúzia de pessoas vindas de longe é gordo exagero, retive a envolvência simpática de todos, a lhaneza do católico e o escrúpulo do hindu na observância do interdito.

A propósito da escrita – meio através da qual, utilizando símbolos gráficos, organizamos o pensamento e exprimimos as nossas ideias -, um amigo perguntou-me, numa daquelas conversas de circunstância,  se não tinha a noção de que hoje em dia se usavam vírgulas a mais, referindo-se à produção literária em jornais, revistas, documentos oficiais, publicidade, etc.   

Quando estamos a passar por mais um período do designado “defeso” da bola, seria justo que ficássemos “aliviados” do bombardeamento de notícias, reportagens, entrevistas… com que somos brindados por meios de comunicação, repetidamente, dizendo quase sempre a mesma coisa, pouco acrescentado ao nosso saber, não obstante muita outra, pouco clara, ficará por dizer.

Talvez seja de lembrar que há uma relação anterior ao que chamamos lusofonia e diásporas, que é a relação entre conquista e povoamento, submetendo as populações nativas. Para entender a evolução até à entrada neste século XXI, é justo lembrar a doutrina de teólogos e jurista, do que já foi apropriadamente chamado Escola Ibérica da Paz, uma edição preciosa da Universidade de Cantabria (2014) sob a direção de Pedro Calefate, Ramón Emílio Mandado Gutierrez, e um excelente Prefácio de António Augusto Cançado Trindade.

- Há alguns [dialectos locaes] de alguns logares de Tras-os-Montes, e Minho, nas rayas de Portugal, e quasi se não podem chamar portuguez, mas só os usa a gente rustica d’aquelles lugares.
 
Jerónimo Contador de Argote, Regras da lingua portugueza
 
 

Lá muito longe, nas nascentes do frio de enregelar, na maternidade dos nevoeiros cerrados, no caldeirão dos calores infernais, ali por detrás do Marão, bulia uma aldeia perdida nos montes e vales. Naqueles tempos, nos tempos da cadeira partida, a de Salazar, a escola primária era santuário respeitado pois que amedrontava. A professora, D. Maria Luísa, sabia o que tinha entre portas, um rebanho de miúdos a despontar, de olhos suplicantes no aprender, na novidade de saber ler e contar.

Tendo em conta a localização geográfica, bem perto da minha aldeia, Frieira, os laços sociais e religiosos que ligam ao Santuário, o facto de o meu pai estar presente, bem como os objetivos inerentes ao evento, marquei presença no XII Encontro de Gerações do Concelho de Bragança, que decorreu no passado Domingo, na Senhora do Aviso – Serapicos. E gostei.

Há duas semanas o estridente Victor Bandarra (conheço-o via Rogério Rodrigues, transmontano, poeta, exímio repórter, amigo meu desde os idos de setenta) apresentou ao som de charamelas e oboés reportagem centrada em Mogadouro, cujo miolo era a convergência de religiões. Afinei o ouvido, limpei os óculos, ouvi e vi. Descontada a ganga palavrosa, chamar comunidades a meia dúzia de pessoas vindas de longe é gordo exagero, retive a envolvência simpática de todos, a lhaneza do católico e o escrúpulo do hindu na observância do interdito.

Pode parecer estranho para muitos, mas o ambiente é também tema importante para a Fé cristã. E, certamente, para muitas outras.
Ambiente no sentido mais amplo, que se relaciona com o respeito de bens que são dons de Deus e que não podem ser olhados como os olhos dos que encaram esses dons como sua propriedade absoluta ou os vêem apenas de uma perspectiva de curto prazo.
Nós somos meros gestores de bens cujo destino nos ultrapassa e limita. E essa gestão não pode ignorar a responsabilidade inter-geracional.

Foram muitos os gregos que passaram, diariamente, por uma caixa multibanco, nos últimos dias. Sabemos isso pela observação das reportagens das televisões. De forma genérica e sem mais pormenores. Contudo há quem possa saber exatamente quem, quando e quanto dinheiro foi levantado seja isso relevante ou não. Esta informação que é privada e devia ser, como tal, protegida, sendo acessível, por meios humanos ou informáticos, levanta, obviamente, questões legais e éticas.

O Reverendíssimo Senhor Bispo Dom José Cordeiro, actual Bispo da Diocese de Bragança-Miranda prometeu e vem cumprindo a visita pastoral a cada uma das 334 paróquias da sua Diocese, organizadas em unidades pastorais. Entre os passados dias 5 e 11, coube a vez às gentes da Unidade Pastoral 10B de Macedo de Cavaleiros e, no dia 10, à Freguesia de Olmos, agregando as localidades de Olmos e Malta.

O homem, trajando de forma um tanto ridícula, subia a rua em jeitos e trejeitos de vaidade. Acompanhava-o uma mulher pronta a fotografá-lo quando o mesmo lho solicitava: ora a mão posta no fecho da porta de um automóvel de luxo, ora no da porta de uma casa típica do lugar, ainda pintada de fresco. E, de cada vez, o homem ensaiava um ar de senhor de um mundo bem para lá do seu, ego preenchido. Quando regressar ao seu habitat natural, exibirá as fotografias obtidas noutro habitat artificial, que, por uns momentos de glória, da sua glória, foi compondo.

An Júnio, fouce an punho
Adaige mirandés.
 
Ye l tiempo de las segadas.

Todos os anos nesta época temos infelizmente um problema chamado incêndios.
Há cerca de 3 anos a esta parte, escrevemos um artigo sobre a EMA (Empresa de Meios Aéreos) situada em Ponte de Sôr, tendo como base o Aeródromo local, que funciona apoiado por um centro que, é constituído por uma sala de operações com cartas e informação sobre as manchas florestais e pontos de água existentes na zona, também, uma sala de refeições e outros apoios logísticos para que a sua missão seja levada a contento.

Todos os transmontanos e os durienses aprendem a viver e a conviver com todo o tipo de bichos desde os primeiros momentos da vida: Ainda no berço temos a companhia dos cães e dos gatos que se postam aos pés do menino e vigiam a sua segurança. Logo que de forma autónoma nos locomovamos desatamos a gatinhar atrás das galinhas e outros rabos da capoeira à procura de companheiros de brincadeira. Aos primeiros passos, espreitamos os grilos nos lameiros e a curiosidade faz-nos subir à copa das árvores para descobrir os ninhos.

A Fundação Gulbenkian apresentou a seu tempo o relatório “Um Futuro para a Saúde”. O Conselho de Administração teve oportunidade de o discutir diretamente na Assembleia da República onde teve bom acolhimento apesar de algumas inexplicáveis divergências. É convicção que as principais conclusões e desafios serão, de uma forma ou de outra, integrados nos próximos programas eleitorais dado o contributo do referido documento para a necessária sustentabilidade do Serviço Nacional de Saúde. São três os principais desafios que a equipa do Professor Jorge Soares nos apresenta:

Pedro Passos Coelho diz que não aconselhou ninguém a emigrar. E do alto da sua autoridade ministerial lançou o desafio: ora provem lá o contrário. E provaram. Bem pode o primeiro-ministro dar o dito por não dito e desdobrar-se em subterfúgios que não conseguirá apagar o registo audiovisual das palavras, da entoação e da sua fisionomia. Aconselhou ele e aconselharam outros membros do governo, o que leva a crer que não foi apelo fortuito ou mero impulso, mas sim orientação governamental.

Nestes últimos anos, nós, a populaça, em resultado da crise económica em que o país mergulhou, temos sido diariamente bombardeados com palavras e expressões que pertencem ao campo semântico do “economês”: crise económica, mercados (quase sempre nervosos), dívida soberana, resgate financeiro, deficit, recapitalização da dívida, austeridade e outras que tais.

A nossa imprensa comentou uma sentença por nesta se fazer especial referência a um velho ditado português “quem cabritos vende e cabras não tem de algum lado lhe vem” para a motivação de uma decisão judicial. Não conheço os termos dessa sentença, mas quando foi publicada a notícia desta estranha justificação para fundamentar uma condenação na área criminal, duvidei da veracidade do que lia e ouvia. Este ditado popular aplica-se precisamente quando surgem dúvidas sobre a vida faustosa de uma pessoa muito para além dos seus rendimentos.