A Zona Histórica de Bragança, que se estende por uma área territorial considerável e na qual se preserva a sua joia mais distinta e bela, o Castelo, encontra-se atualmente bem conservada e capaz de atrair todos os anos milhares de turistas.
Para essa multitudinária atratividade, sobretudo nos meses de julho e agosto, muito contribuíram as intervenções efetuadas, fruto de uma década de muito investimento financiado por Programas Europeus.
Na sequência da emissão de um comentário desfavorável ao treinador Sérgio Conceição por parte de um comentador de futebol, o canal de televisão designado de Porto Canal publicou um artigo no seu site oficial, sem a indicação de qualquer autor ou responsável, onde, entre outras pérolas, exibiu a companheira do referido comentador e foram expostas informações do restaurante de que é proprietária e mais uns quantos dados.
Entre outras dúvidas, as que mais subsistem são porque é que estas informações foram transmitidas e com que fins?
Restauração, hotelaria, construção civil, agricultura, comércio e retalho, oficinas e fábricas, são exemplos, entre outros, onde muitos responsáveis se queixam que não há pessoas para trabalhar.
Apesar de Portugal se ter voltado para o setor do comércio e serviços, 72% dos empregos, contra 25% do setor secundário e 3% no setor primário, existe falta de mão de obra praticamente em todos eles.
Imagine-se que até no sistema de ensino isto já se verifica acentuadamente e é um problema que veio para ficar!
A pergunta que por estes dias muitos de nós vimos fazendo é, porque é que não há uma Feira, como grande evento, em Bragança.
O Dicionário define “evento” como “acontecimento, ocorrência, sucesso”, isto é, algo que causa impacto e é relevante.
Como tal, um evento para ser relevante deve proporcionar algo de novo a quem o vai consumir e, por isso, ser criativo. No caso de Feira, esta deve ser direcionada para segmentos específicos, constituindo-se como uma oportunidade de contatar com possíveis clientes e parceiros e ainda de demonstração dos produtos/serviços.
O ano velho terminou, mas as primeiras novidades que o novo ano nos trouxe não foram nada positivas pois expõem um Portugal em desfalecimento e o Estado em colapso.
Poder-se-á mesmo dizer que estamos em processo de regressão nos desígnios e no rumo nacionais.
Ao nível dos municípios, o espectro tende a ser o mesmo pelo que, neste dealbar temporal, será premente implementar, paulatinamente, uma mudança na relação entre o Município, os seus eleitos, com os cidadãos, seus eleitores.
Os gestos imbuídos de verdadeiro afeto e credíveis, heterogéneos à comunicação verbal, transmitem proximidade, cordialidade e respeito pelos outros.
Evidenciam, mais do que dizem, a disponibilidade para acolher e receber, bem como a transmissão do calor humano para além de contagiarem positivamente.
Permitem ainda perceber a capacidade de sentir e consolar, para além, de mostrarem, se preciso for, solidariedade ou sofrer com o outro.
Na verdade, os gestos conectam, como o sorriso... com o coração, e refletem uma forma de viver e de agir.
De uma maneira geral, todos nós gostamos de festas! Ainda mais quando, por força da pandemia, elas estiveram quase dois anos em suspenso.
Por isso, não é de admirar que hodiernamente sejam muito concorridas, agregando e congregando um número substantivo de pessoas, ávidas de encontro, de comunhão e de vivências alegres.
Mesmo nestes dias, curtos, chuvosos e frios de Inverno, que contrastam com o calor que emerge de muitas das nossas lareiras, a festa está presente e gostamos mesmo de as organizar e de nelas participar.
A democracia é uma construção da vontade. A democracia tem de ser desejada para ser possível e o amolecimento da vontade é um dos fatores da sua degradação que origina a ascensão do populismo nas suas várias formas.
A indiferença ou a simples lamentação e queixume, comportamentos de passividade e marca registada dos tempos hodiernos, empobrecem o nosso sistema democrático.
O problema da pobreza, que não é por opção religiosa ou filosófica, não é apenas um problema dos pobres.
Desde logo, porque o pobre é uma pessoa como nós e, na perspetiva cristã, é mais, é irmão, e nesta medida, a sua pobreza toca-nos como um problema de humanidade, de dignidade e de fraternidade.
Por outro lado, crê-se haver no mundo bens suficientes para todos, de modo que estes deviam chegar equitativamente e de forma justa às vidas de cada um.
