A opinião de ...

Esta belíssima expressão de Platão – “o nosso olho é visto na pupila de outro olho” – manifesta a mundividência e sagacidade do (enorme!) Platão (filósofo grego do século V/IV a.C.). Na sua perspectiva antropológica e filosófica, Platão ensina-nos que é o outro, particularmente aquele que me circunda e que maior intimidade tem comigo, que me revela, me faz descobrir e saber quem eu sou e o que dou a conhecer através das minhas atitudes, através dos meus olhos. Isto é belo! Parece que o outro se encontra junto a uma janela tapada com um cortinado.

Esta belíssima expressão de Platão – “o nosso olho é visto na pupila de outro olho” – manifesta a mundividência e sagacidade do (enorme!) Platão (filósofo grego do século V/IV a.C.). Na sua perspectiva antropológica e filosófica, Platão ensina-nos que é o outro, particularmente aquele que me circunda e que maior intimidade tem comigo, que me revela, me faz descobrir e saber quem eu sou e o que dou a conhecer através das minhas atitudes, através dos meus olhos. Isto é belo! Parece que o outro se encontra junto a uma janela tapada com um cortinado.

Esta belíssima expressão de Platão – “o nosso olho é visto na pupila de outro olho” – manifesta a mundividência e sagacidade do (enorme!) Platão (filósofo grego do século V/IV a.C.). Na sua perspectiva antropológica e filosófica, Platão ensina-nos que é o outro, particularmente aquele que me circunda e que maior intimidade tem comigo, que me revela, me faz descobrir e saber quem eu sou e o que dou a conhecer através das minhas atitudes, através dos meus olhos. Isto é belo! Parece que o outro se encontra junto a uma janela tapada com um cortinado.

Corre, à boca pequena, que, certo dia, Einstein, definiu a loucura como a repetição da mesma ação esperando resultados diferentes. Assim como quem insiste em dar cabeçadas na parede esperando que, a certa altura, lhe passe a enxaqueca.
Neste território a que agora chamamos Portugal, já os romanos diziam que o povo que por cá vivia tinha o seu quê de loucura, que não se governava nem se deixava governar.

Há cerca de quinze dias, um mar de professores convocados por nove sindicatos participou num desfile monumental que encheu a Avenida da Liberdade, em Lisboa. Este mar de gente (também houve quem desfilasse apoiando a luta dos professores), começou na rotunda do Marquês e acabou no Terreiro do Paço.
De facto, tratou-se de uma marcha de protesto na qual, a par de inúmeros cartazes transportados por esta multidão, um deles sobressaia pela mensagem que transmitia. Era um cartaz com uma única palavra: RESPEITO!

QUESTÃO:-“…regime temporário de resgate das aplicações financeiras PPR, PPE e PPR/E…”
RESPOSTA-(elaborada em 20-02-2023)-Na sequência da nossa publicação no passado mês de dezembro sobre o levantamento de Planos de Poupança com base nas normas estabelecidas pelo Decreto-Lei 19/2022 de 21 de outubro, foram muitas as dúvidas suscitadas, nomeadamente obstáculos colocados por algumas Instituições Financeiras (Bancos, Seguradoras etc.) detentoras dessas mesmas aplicações de poupança.

Foi assim que, no calor de mais um protesto realizado em plena via pública, um dirigente sindical classificou a atual situação de crise do ensino, fruto de décadas de decisões políticas mirabolantes, desmioladas, desastrosas e irracionais, altamente prejudiciais para os interesses dos alunos, crise essa resultante de uma política de educação desastrosa, desajustada da realidade nacional, preocupada com tudo menos com os interesses dos alunos e dos profissionais da área do ensino.

Apesar de trabalharmos sem quase olharmos a feriados nem a Domingos e de nem sempre termos ido à missa nem, muito menos, a confissões nem à comunhão e de ignorarmos os jejuns e a abstinência, contribuindo com quase nada para as despesas religiosas e de culto;

Qualquer leigo na matéria que leia de forma leve e descontraída os primeiros capítulos de “A Riqueza das Nações” de Adam Smith ou, melhor, assista a uma aula de introdução à economia pelo Professor da Universidade Católica, João César das Neves entenderá que os princípios das relações económicas são, na sua génese, simples. Alguém tem ou produz um bem que outrem pretende, acordam o valor, o comprador paga e a transação efetua-se. O preço justo, em mercado aberto e livre, resulta do ajustamento entre as curvas da oferta e da procura.

Era assim que se designava o grupo de crianças, até lá para os 10 ou 12 anos. Não tinha nada de pejorativo, como hoje.

Há 37 anos, uma personagem de Herman José cantava na televisão, a plenos pulmões, “deixem-se de tretas, força nas canetas”.
Na altura, o Esteves incentivava a Seleção Nacional de futebol, que participou nesse verão no Campeonato do Mundo, que por cá ficou famoso pelo caso Saltilho.

“É bom que o povo se habitue…”, diz o atual 1º ministro português, pois serão 4 anos (ou talvez não) deste caminho (infiro eu). Digam-me lá se isto é conversa?
Como pode alguém, que por ter maioria, ter este comportamento e discurso, quando devia era ter a obrigação de mostrar humildade e respeito para com aqueles que lhe deram essa maioria (embora se saiba que ninguém votou nele - pelo menos é o que se ouve, quando se fala desse assunto.)!

Alguns aeródromos regionais em Trás-os-Montes estão um pouco abandonados.
Um destes é sem dúvida o de Chaves, apesar de ter condições naturais invulgares para um desenvolvimento sustentável , mas para tal necessita de um Plano Director do Aeródromo que abranja as seguintes áreas:
1. A pista é de asfalto, mas precisa de ser repavimentada, bem como toda a aérea de parqueamento das aeronaves.

A economia caseira recorria ainda a toda a criação de aves (e respectiva produção de ovos) que, para além de garantir as gerações seguintes, eram fonte de proteína em todas as épocas do ano. Mais raramente, algumas famílias, mais abastadas, abatiam um vitelo, frequentemente em conjunto com outras, dada a impossibilidade de conservar quantidades de carne relevantes, por muito tempo.

A economia caseira recorria ainda a toda a criação de aves (e respectiva produção de ovos) que, para além de garantir as gerações seguintes, eram fonte de proteína em todas as épocas do ano. Mais raramente, algumas famílias, mais abastadas, abatiam um vitelo, frequentemente em conjunto com outras, dada a impossibilidade de conservar quantidades de carne relevantes, por muito tempo.

A associação Vale D`Ouro propôs e defendeu uma ligação ferroviária entre Porto – Vila Real – Bragança – Zamora como melhor valia para as ligações entre Lisboa-Porto Valladolid – Madrid. Curiosamente, o PS Bragança, em Assembleia Municipal recente, não subscreveu positivamente o projecto.

No dia seis do mês em curso, às 14 e 27, recebi um telefonema a mando do Dr. Roberto Afonso, a perguntar se tinha recebido convite para participar na inauguração da Feira do Fumeiro de Vinhais. A senhora encarregue de transmitir a mensagem, Dona Marlene, teve o cuidado de ler o meu endereço electrónico, verificando-se existir um erro. À primeira vista está explicada a omissão. No entanto, parece-me ser ligeira qual milhafre a planar sobre um rebanho com inocentes cordeiros à espera de um descuido do pastor para arrebatar um pelos ares.

Apesar de ter mais de sessenta anos, tenho saudades do tempo em que o professor primário (sobretudo as professoras, pois estas eram em maior número) era, a par do senhor padre, das pessoas mais consideradas na aldeia, na vila, ou mesmo na cidade. E isto devia-se a muitas razões, à nobreza da sua profissão, ao prestígio da sua missão social, ao carinho que dedicavam aos seus alunos, mas sobretudo à sua entrega, ao trabalho e empenho que punham no ensino. Os alunos saiam da escola dita “primária” a saber.

Após alguns bancos terem informado os consumidores que iriam para “lista negra” o supervisor bancário veio esclarecer que do processo de renegociar o crédito à habitação não decorre “qualquer marcação específica na Central de Responsabilidades de Crédito (CRC)”.

A divulgação do relatório publicado esta semana sobre abusos sexuais na Igreja Católica tem sido olhado sobre diversos prismas mas resulta, acima de tudo, num passo em frente da própria Igreja.
No entanto, é preciso não embarcar num exercício de apedrejamento público da instituição, pois o que ressalta é que não se pode, em caso algum, tomar a parte, por mais pequena que ela seja, pelo todo.
Este relatório deve servir para uma reflexão da sociedade e própria Igreja sobre os mecanismos que existem ou não existem e devem ser criados para a proteção dos seus.