A festa da Visitação da Virgem Santa Maria celebrava-se a 2 de julho, mas foi antecipada para 31 de maio pelo novo calendário, ficando assim entre a solenidade da Anunciação [25 de março] e o nascimento de São João Batista [24 de junho], no último dia do mês de Maria.
A Festa da Visitação começa a ser celebrada no século XIII, pelos Franciscanos. O Papa Bonifácio IX [1356-1404] introduziu-a no calendário universal da Igreja.
No dia 11 de fevereiro de 2018, nos 160 anos da 1.ª aparição da Virgem em Lurdes, o Papa Francisco fixou como memória obrigatória [m. o.] a “Bem-aventurada Virgem, Mãe da Igreja”, no Calendário Romano Geral [CRG], para que todos os anos se celebre, na segunda-feira depois de Pentecostes. Com esta atitude o Romano Pontífice quis favorecer o crescimento do sentido materno da Igreja nos pastores, nos religiosos, nos fiéis e, na genuína piedade mariana. A sua determinação é clara: não esquecer a figura de Mulher [Gal.
A memória litúrgica da Bem-Aventurada Virgem Maria invocada com o título de «Rainha» celebra-se a 22 de agosto, antecedendo a solenidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo, que encerra o ano litúrgico, no 34.º domingo do tempo comum, antes do 1.º domingo do Advento.
Do Advento de 2020, ao Cristo Rei de 2021, com Carlo Acutis!
Maria de los Angeles, do projeto “Nova Humanitas”, em carta deste mês, incentiva os formandos a viver, crescendo interiormente, sendo ‘muito fiel’ ao mais essencial de cada qual. “Esta é uma ‘arte de viver’ que temos que ir aprendendo cada vez mais e cada vez melhor, se queremos ser nós a levar as rédeas da nossa vida e que não sejam as circunstâncias” a arrastarem-nos, continuava.
A meio do mês de Agosto a Igreja, no Oriente e no Ocidente, celebra a solenidade da Assunção de Maria Santíssima ao Céu, dia 15, após a festa da Ascensão do Senhor, quarenta dias depois da Páscoa.
Este mistério de Maria mergulha as suas raízes na fé e no culto dos primeiros séculos da Igreja, em virtude da profunda devoção à Mãe de Deus que se foi desenvolvendo progressivamente no seio da Comunidade cristã, embora o Dogma da Assunção, na Igreja católica, só seja proclamado em 1950 pelo Venerável Pio XII.
Não basta emprestar o ombro ao amigo, é necessário ser o ombro amigo.
Sexta-feira, 23 de outubro, a Assembleia da República “chumbou” um pedido de referendo de iniciativa popular, com mais de 95 mil assinaturas, sobre a despenalização da morte assistida, ou eutanásia. Votaram contra o PS, BE, PCP, PEV, PAN, 9 deputados do PSD, incluindo o seu líder, e mais duas deputadas não inscritas.
Este ano não faço romagens, procissões e, celebrações comunitárias, aos cemitérios para evitar, a todo custo, a propagação do vírus Covid 19, que por cá nos tem afetado, mais do que em qualquer outra região do país.
A memória facultativa do Imaculado Coração de Maria celebra-se no sábado, do 2.º Domingo a seguir ao Pentecostes, um dia depois da solenidade do Sagrado Coração de Jesus. A Igreja diz-nos que os dois corações são inseparáveis, onde está um, está também o outro e, que Maria nos leva sempre a Jesus. A teologia do Coração de Cristo ilumina a entrega ao de Maria.
A solenidade da Imaculada Conceição da Virgem Maria celebra-se a 8 de dezembro, após a da Anunciação do Senhor, a 25 de março.
Maria concebida sem mancha é antes de mais uma proposição da doutrina sobre a graça e sobre a redenção. Esta verdade dogmática da Imaculada Conceição lembra-nos que quando a teologia fala de «dogmas marianos», não o faz porque o conteúdo dos mesmos esteja relacionado com outro acontecimento, ou facto, que não sejam os «dogmas cristológicos» .
