Henrique Ferreira

Os papas Bento XVI e Francisco I colocaram – e muito bem - na agenda a desocultação dos crimes sexuais por alguns membros da Igreja Católica. Entre estes crimes estão a violação, a exploração e manipulação sexual e ainda a chantagem sexual e moral sobre pessoas, menores e maiores, de ambos os sexos.
A pressão social sobre a Igreja Católica, enquanto entidade social e moralmente comprometida, no Ocidente, obrigou a Instituição a colaborar na denúncia dos actos praticados e, situação mais difícil, a submeter os praticantes à lei civil.

A disciplina de Educação para a Cidadania tem andado nas bocas do mundo por causa de dois adolescentes e respetivos pai e mãe, residentes em Famalicão, impedidos os primeiros de frequentar as aulas da Disciplina, na Escola, pelos segundos, manipulados estes por perspetivas políticas liberais segundo as quais o Estado e a Escola não devem ministrar disciplinas deste tipo porque «aos pais compete o direito e o dever primeiro dever de educar os filhos» (CRP, artigo 73º), em matéria de valores cívicos, éticos e morais.

Este artigo aborda alguns efeitos nefastos do Corporativismo para a Democracia e para a Justiça e Equidade sociais. O princípio basilar do Corporativismo é o de que a principal célula profissional da Sociedade é a Corporação, agregando os profissionais de uma mesma empresa ou Organização. Assim, quanto mais diferenciarmos as organizações mais problemas de coordenação, de justiça e de equidade vamos ter de resolver. Os constituintes de «Abril» pretenderam anular o Corporativismo do Estado Novo mas a realidade agravou todos os problemas dele derivados.

Os deputados à Assembleia da República aprovaram por unanimidade a transição para a discussão na especialidade do Projeto de Lei nº 809/XIV/2, apresentado por cidadãos e instituições, com vista à legalização e estabelecimento da possibilidade de os institutos politécnicos poderem ministrar doutoramentos (https://www.parlamento.pt/ActividadeParlamentar/Paginas/DetalheIniciati…) .

O nosso dever é transmitir esperança mas não temos muito com quê a não ser com a fé num futuro melhor. Tanto em Portugal como no resto da Europa como ainda nos EUA, vejo demasiado desconcerto.
Em Portugal, o Governo parece já ter metido férias. Os problemas agravam-se, uns, como na educação e na saúde, e embrulham-se, outros, como na economia, no planeamento e na distribuição de competências entre administrações, vulgo descentralização. É inadmissível ter deixado chegar as questões da descentralização ao estado em que elas estão.

Em 2017, os deputados à AR e o XXII Governo Constitucional tiraram da cartola a BUPi. Pretenderam que esta viesse a constituir uma plataforma digital onde fossem reunidas todas as informações relativas a prédios rústicos, urbanos e mistos, cumprindo um dos objetivos Programa SIMPLEX, segundo o qual todos os prédios, urbanos, rústicos ou mistos, deveriam passar a ser registados por georreferenciação, isto é, com base em coordenadas geográficas identificadas no sistema de mapeamento Google.

Decorreram no dia 14, em Macedo de Cavaleiros, as XVII Jornadas da Primavera da Associação Terras Quentes, sedeada naquele município.

Na sua missão de problematizar os problemas sociais na relação com o ambiente natural, os membros da Comissão Diocesana Justiça e Paz (CDJP), considerando o período que vivemos em torno dos problemas da Terra – a propósito do recente passado Dia da Terra -, vão organizar, no próximo dia 5 de Maio, às 21h00, no Auditório Municipal Paulo de Quintela, um colóquio sobre o tema Equidade e Justiça Ambiental.

A Ucrânia é muito cortejada pelas suas riquezas naturais e pela sua localização geográfica. É particularmente rica em gás natural. Além disso, tem uma população relativamente jovem e cristã, esta na variante ortodoxa, e já socializada nos valores ocidentais.
Com estas características, a Ucrânia é uma «noiva» apetecível para cada um dos dois mundos ali em confronto: o mundo liberal-capitalista e o mundo autoritário-colectivista. Dito de outro modo, as democracias liberais contra o determinismo colectivista ou socialismo colectivista do Estado.